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从鸭绿江的左岸到右岸 ——论近代朝鲜伐木歌(6)
在不具备记录和录音条件的时代,音乐的保存只能依靠群体的记忆。然而,记忆具有不确定性。对于个人来说,不借助其他手段,仅凭大脑完成对一首歌曲的准确记忆是相当困难的。歌曲的很多细节,例如旋律、速度、表情以及贯穿其中的语气,都不是仅凭记忆就能准确记录的。因此,在原始形态下,音乐传播“是在某种较为稳定的风格框架下,表现为一个各取所需、各自发挥个性的加工过程”[21],人们总是根据自己的记忆和理解对歌曲加以改编与完善。《拉鼻子号》在长白山林区的传播和发展正是右岸林业工人在左岸《拉鼻子号》风格框架下进行个性化改编的结果。
《拉鼻子号》从左岸传播到右岸以后,右岸的工人就开始模仿。从文献中的“开始时只有《拉鼻子号》一种,即模仿朝鲜族《拉鼻子号》的曲调和歌唱形式进行演唱”[13]30的记录分析可知:其一,《拉鼻子号》的确是从左岸朝鲜传来的伐木歌谣;其二,在没有录音设备的情况下,鸭绿江右岸的工人对其进行了反复的模仿。由于没有标准录音作参考,因此在模仿的过程中,会不可避免地出现一些偏差。首先,每一个工人的记忆和自己模仿的歌曲会出现偏差;其次,不同工人的记忆,出现偏差的地方也不一致,因而会出现不同的记忆版本;再次,即便是同一副肩⑥的朝鲜族人,唱同一首号子,由于木头大小不同,遇到的境况不同,他们每一次的歌唱也会不同。因此,《拉鼻子号》在长白山林区扩散时就出现了传播的模糊性。根据“当汉族工人把它借鉴过来以后,又根据汉族的音乐语言及其特有的风格,把它发展成为一种自己的《拉鼻子号》”[13]31的记录来分析,右岸的汉族工人在模仿学习《拉鼻子号》的过程中,对它做了适当的修改,因此,形成了具有汉族风格的《拉鼻子号》。从朝鲜族风格的《拉鼻子号》到具有汉族风格的《拉鼻子号》,其音乐变迁说明,传播效果的模糊性导致了朝鲜伐木歌谣在向右岸传播过程中的音乐变迁。
(二)审美习惯的差异性及音乐变迁
由于文化的差异性,不同民族对于美的鉴赏也会有差异。这些差异决定了人们在传播歌曲过程中的扬弃态度。因此,审美习惯的差异性导致了左岸伐木歌谣在右岸的音乐变迁。
1.结束音的差异性。结束音的选择来源于某一地域的人们对于音乐终止式的心理感受,这种心理感受与当地人对特定音乐调式的喜好有关。不同地域流行不同的调式,不同地域上的人们所选择的结束音也有差异。这种审美习惯一旦形成便难以改变。因此,那些与本地流行调式结束音不同的异质音乐,在扎根本土音乐的过程中,人们就会对其结束音作出调整。结束音的调整导致了鸭绿江左岸伐木歌谣在右岸传播时的变化。我国长白山林区号子《瓦杠号子》的形成就是典型。
根据赵希孟先生的考证,我国长白山林区号子《瓦杠号子》是以朝鲜族流送号子《勾兰呀号》为基础发展起来的。《勾兰呀号》的“调式是以‘6’(la)为主音的羽调式”[13]36,汉族工人起初也是以“6(la)”为结束音的,但是由于不符合自己的音乐习惯,后来就将之加工改造成今天在长白山林区听到的《瓦杠号子》。改造之后,《瓦杠号子》的结束音由“6(la)”改成了“5(sol)”[13]146-147,与我国林业工人的审美习惯相一致,并由此从鸭绿江一带传播至整个东北林区。
2.唱词的差异性。劳动号子的一个基本功能就是统一众人的力量。对于伐木歌谣来说,它的突出功能就是统一众人的步伐或者是统一众人爆发力量的时间。在统一众人步伐的问题上,不同的民族采用了不同的办法。右岸汉族工人是通过歌词明确地告诉工友统一步伐的信号;左岸朝鲜工人则是通过感叹词凸显的歌曲节奏来统一工友步伐。很明显,右岸伐木歌谣的歌词有实际的指导意义;左岸伐木歌谣的歌词则不具有实际指导意义,真正有指导意义的是歌曲的节奏。唱词指导意义的差异性,导致了左岸伐木歌谣在右岸的音乐变迁。我国长白山林区号子《哈腰挂号》的产生就是由此引起的。
《哈腰挂号》是广泛流传于我国东北林区的一首具有代表性的劳动号子。这首号子原型是鸭绿江左岸的《拉鼻子号》。《拉鼻子号》“在词的内容上没有具体的劳动语言,而是以呼喊声为主。工人们通过强烈的歌声节奏统一步伐”[13]31。汉族工人在不断模仿朝鲜族工人《拉鼻子号》曲调和歌唱形式的过程中,发现了它的不足之处:“唱词中没有具体的劳动语言,不便于指挥具体的劳动步骤。后来,为了适应劳动的需要,便于歌唱和流传,就从这种号子中派生出来了一种具有劳动语言的《哈腰挂号》。”[13]33由于增加了歌词,《哈腰挂号》在实际工作中就有了明确的指导意义。例如,明确告诉工友准备弯腰抬木时唱:“(领)哈腰挂啦,(和唱)嘿嘿嘿。(领唱)蹲腿哈腰,(和唱)嘿。(领唱)挂上钩吧,(和唱)咳嘿。”明确告诉工友们注意安全时唱:“(领唱)上了个跳板,(和唱)嘿,(领唱)多加个小心,(和唱)嘿。”明确告诉工友们完成一次搬木任务时唱:“(领唱)这就个上来啦,(和唱)嘿,(领唱)哈腰撂下,(和唱)嘿。”[13]33-34由于改造后的《哈腰挂号》更具有实际指导意义,因此,它的传播范围慢慢地超过了《拉鼻子号》,成为东北林区传唱度最高的林区号子。
文章来源:《鸭绿江》 网址: http://www.yljbjb.cn/qikandaodu/2020/1209/707.html
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